Problema Gnoseológico

Naturaleza del Acto del Conocimiento

• En el proceso del conocimiento se hallan frente a frenteel sujeto (conciencia) y el objeto (concreto, abstracto, etc.).
• El conocimiento se preesnta como una relación de los dos elementos (sujeto, objeto), los que siempre se encuentran separados.

SUJETO

• Su función consiste en apehender mentalmente el objeto. Esta aprehensión se presenta generalmente, cuando el sujeto captura las propiedades del objeto. Luego en el sujeto surge una imagen del objeto.
• Según el Subjetivismo, el conocimiento humano se funda exclusivamene en el sujeto.

OBJETO

• Su función es ser aprehensible y aprehendido por el sujeto.
• El cocnocimiento se presenta como una de propiedades del objeto al sujeto.
• Según el Objetivismo, en el acto del conocimiento, el objeto es determinante y se presente independientemente del sujeto.

* Clases de Objetos

a) Reales. Se refieren a lo que nos es dado en la experiencia externa o interna. Ejm. lápiz, animal, etc.

b) Ideales. Se presentan como irreales, como meramente pensados. Ejm.números, figuras geométricas, los valores, etc.

IMAGEN

• Es la representación que recoge las características propias del objeto. Es el conocimineto mismo.

Hemos visto los elementos que intervienen en el acto del conocimiento y algunas ideas sobre ellos (objeto, sujeto) se basan en lo que dice el subjetivismo y el objetivismo, que son dos soluciones que tratan sobre la esencia del Conocimiento. Otras soluciones son:

1. Realismo ingenuo. El problema del sujeto y el objeto ahún no existen para él. No presenta ninguna reflexión crítica sobre el conocimiento. Las cosas son exactamente tal como las percibimos ( identifica el contenido de la percepción y el objeto).
2. Realismo Natural. Está influido por reflexiones críticas sobre el conocimiento. Distingue el contenido de la percepción y el objeto. Sin embargo, sostiene que los objetos esponden exactamente a los contenidos de la percepción. Las propiedades existentes en las cosas existen independientemente de la conciencia cognosente.
3. Realismo Crítico. Considera que las propiedades que prcibimos de las cosas únicamente existen en nuestra conciencia y surgen cuando determinamos los estímulos externos actúan sobre nuestros órganos.

IDEALISMO (Epistemológico) Considera que no hay cosas reales, independientes de la conciencia.

1. Idealismo subjetivo o psicológico. Considera que toda la realidad está encerrada en la conciencia del sujeto. Las cosas no son sólo contenidos de la conciencia.Para que un ser pueda existir, tiene que ser percido por alguien. Afirma que no sólo existen representaciones, sentimientos,etc.
2. Idealismo objetivo o lógico. Es llamado panlogismo. pues reduce la realidad a algo lógico. Trata de explicar la realidad reduciendo las cosas a algo ideal, a elementos lógicos. El objeto del conocimiento es un producto del pensamiento, es algo lógico.

FENOMENALISMO Es la teoría según la cual no conocemos las cosas tal como son en sí, sino como nos parecen. Hay cosas reales, pero no podemos conocer su esencia.

La Posibilidad del Conocimiento

DOGMATISMO (Doctrina fijada)

• Es un posición para la cual no existe todavía el problema del conocimiento.
• Concibe la posilidad del contacto entre el sujeto y el objeto. Puede ser que el sujeto (conciencia) aprehenda su objeto. Está posición se sustenta en la confianza de la razón humana.
• El contacto entre el sujeto y el objeto no es problemático para el Dogmatismo, porque no ve que el conocimiento es por esencia una relación entre el sujeto y el objeto.
• Es la primera respuesta del hombre sobre la posibilidad del conocimiento y tiene la tendencia de aceptar algunas afirmaciones sin pruebas racionales.